به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

شرکت در انتخابات لبیک به ندای رهبر معظم انقلاب است

تاریخ انتشار: ۷ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۲۶۴۷۹

ابراهیم کلانتری در سومین جلسه از سلسله مباحث «حیات طیبه» ضمن تبریک میلاد با سعادت قطب عالم امکان، حضرت بقیة الله الأعظم، امام عصر (عج)، خطاب به خدام حرم مطهر گفت: در کنار خدمت به ساحت ملکوتی اهل بیت (ع)، نشست‌های معنوی همچون «حیات طیبه» جزء واجبات کار است. تلاش کنیم همچنان‌که افتخار خادمی اهل‌بیت (ع) را دارا هستیم، روز به روز شناخت ما افزایش و آگاهی‌های ما ارتقاء یابد و نسبت به وظایفی که بر عهده داریم آشناتر شویم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

او در ادامه ضمن تاکید بر اهمیت آگاهی و شناخت در زندگی، به کلامی از امام علی (ع)، در این زمینه اشاره کرد و گفت: امیرالمؤمنین (ع) در یک جمله کوتاه، نکته بسیار بزرگی را مطرح فرمودند: «حرکتى نیست مگر اینکه تو در آن حرکت نیاز به شناختن دارى.» هر حرکتی نیازمند شناخت است. حتی گاهی انسان یک کلمه را که مطرح می‌کند، اگر معرفت نداشته باشد، ممکن است همان کلمه، انسان را جهنمی کند. گاهی یک نگاه، یا یک اخم و یا یک موضع‌گیری، ممکن است سرنوشت انسان را کاملاً تغییر دهد.

کلانتری گفت: بعضی سؤال می‌کنند که چرا خداوند عالم برزخ را خلق کرده است؟ آیا بهتر نیست زمانی‌که انسان از دنیا می‌رود، مورد محاسبه قرار بگیرد و تکلیف بهشت و جهنم او روشن شود؟ این معطلی برای چیست؟ از زمان خلقت انسان تا امروز، میلیارد‌ها انسان از دنیا رفته‌اند و همچنان در برزخ، معطل هستند، تا کی این معطلی ادامه دارد؟ زمانی که عمر دنیا تمام شود و در صور دمیده شود؛ (سوره زمر، آیه۶۸) یعنی، «و صیحه‌ای در صور (اسرافیل) بدمند تا جز آن که خدا (بقای او) خواسته دیگر هر که در آسمان‌ها و زمین است همه یکسر مدهوش مرگ شوند، آن‌گاه صیحه دیگری در آن دمیده شود که ناگاه خلایق همه (از خواب مرگ) بر خیزند و نظاره (واقعه محشر) کنند».
 
او با بیان اینکه میلیارد‌ها انسان در عالم برزخ و عالم ارواح هستند، گفت: عده‌ای در عذاب برزخی و عده‌ای در نعمت برزخی هستند تا عمر دنیا تمام شده و قیامت برپا و حساب و کتاب شروع شود و بعد از آن تکلیف انسان‌ها مشخص می‌شود که کدامیک بهشتی و کدامیک جهنمی هستند؛ بهتر نیست هر کس از دنیا می‌رود، حساب و کتاب شود و عاقبت بهشت و جهنمی‌اش روشن شود؟ باید دید فلسفه وجودی عالم برزخ در دستگاه آفرینش الهی چیست؟ در پاسخ باید گفت؛ با مرگ انسان، پرونده اعمال بسته نمی‌شود، زیرا وقتی انسان در دنیا کاری را انجام می‌دهد یا صحبتی کرده و موضعی را اتخاذ می‌کند،

کلانتری ادامه داد: این امر به ظاهر تمام شده است، اما آثار آن ممکن است تا سال‌ها ادامه داشته باشد. آثار این عمل در پرونده انسان تا زمانی‌که دنیا تمام شود، ثبت می‌شود. به عنوان مثال سنگی را در استخری می‌اندازید، موجی را پدید می‌آورد و همچنان پیش می‌رود تا به دیوار برسد. عمل ما نیز چنین است. در یک جلسه‌ای ممکن است به یک نفر حرفی را بزنیم که با این صحبت، دل او را رنجانده باشیم. این فرد ممکن است به منزل که می‌رود به‌خاطر این ناراحتی، رفتار ناصحیحی را نسبت به فرزند خود انجام دهد. این رفتار ناصحیح بر روی کودک تأثیر می‌گذارد، به مدرسه که می‌رود، به‌دلیل وجود این ناراحتی و عقده، ضربه‌ای به همکلاسی خود می‌زند. آن کودک دیگر نیز به دلیل انتقام، ممکن است تخلفی را مرتکب شود.

تولیت حرم مطهر با بیان این نکته که یک حرف نابجا و نادرست و یک حرکت ناشایست، ده‌ها اثر نادرست را می‌تواند به‌دنبال داشته باشد، گفت: بخشی از تمام این اعمال، در پرونده فردِ اول ثبت می‌شود. گاهی از همین حرف ناحقِ ما، دزد‌ها سر بر می‌آورند، انسان‌های جانی شکل می‌گیرند و حتی جامعه‌ای به فساد کشیده می‌شود.

کلانتری ادامه داد: گاهی یک نفر حقیقتاً از یک گناه خاص، ترس و واهمه دارد؛ در جلسه‌ای بحثی پیش می‌آید و در مورد آن گناه صحبت می‌شود، در همان حین، صحبتی به میان می‌آید که ترس آن فرد کم می‌شود و باعث می‌شود که آن فرد همان گناه را مرتکب می‌شود. گویا منتظر بود یک نفر پیدا شود و یک چراغ سبز به او نشان دهد و فکرش راحت شود. همان یک گناه تمام نمی‌شود و ممکن است ده نفر دیگر را به فساد بکشاند و آن‌ها نیز هر کدام نفرات دیگری را به این گناه سوق دهند. گاهی افراد دقت نمی‌کنند؛ که این از نظر تربیتی خطای بزرگی است. ممکن است مادری در حضور فرزند خود، درباره مسائل زندگی صحبت کند و متوجه آثار صحبت‌های خود نباشد. این صحبت‌ها ممکن است برای یک مادر، عادی باشد، ولی برای یک کودک، عادی نیست. باید از تبعات آن ترسید. چرا که اگر کودک در معرض میدان عمل قرار گیرد، دست به اقدام خواهد زد.

او اظهار کرد: پرونده انسان با مرگ او بسته نمی‌شود و حساب او همچنان باز است و علی‌الدوام گناهان و یا ثواب‌ها وارد پرونده او می‌شوند، همان‌هایی که دیگران مرتکب آن می‌شوند.  باید دقت کنیم، ذره ذره حرکاتمان بر اساس فرمایش امیرالمؤمنین (ع) همراه با شناخت باشد، اگر بدون شناخت اقدام کنیم، با مشکل مواجه خواهیم شد. بخشی از وظایف این جلسات، همین مبحث معرفت افزایی و شناخت است. 
 
کلانتری بیان کرد: در این عصر پیچیده و مملو از ظرافت‌ها، جهش‌ها و پیچ و خم‌های بسیار پیچیده معرفتی، دینی و عملی باید مراقب بود. این امر قابل توقف نیست و کل جهان طی دو دهه آینده از جهات مختلف متحول خواهد شد و تغییر خواهد کرد؛ هم به لحاظ اقلیمی، که طی ده تا بیست سال آینده، اقلیم‌ها در کره خاکی تغییر خواهند کرد، یعنی مناطق پرباران، کم باران شده و بالعکس؛ هم قطب‌های قدرت، تغییر خواهد کرد.

تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام بابیان اینکه خود سازندگان فضای، مجازی از فضای مجازی خسته‌اند، گفت: اگر می‌خواهیم در دنیای جدید نقش‌آفرین باشیم و از مصیبت‌های عصر جدید در امان باشیم، باید راهی را که پیامبر (ص) معین کرده است، طی کنیم. 
 
او در ادامه با اشاره به اهمیت انتخابات پیش رو گفت: شرکت در انتخابات را وظیفه خود بدانیم که همانا تمسک به قرآن و سنت است. انتخابات دارای اهمیت زیادی است.

کلانتری گفت: انتخابات ۱۱ اسفند، تنها بحث مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان نیست. قدرت‌هایی که از انقلاب اسلامی ضربه خورده‌اند، برای رشد منطقه نفوذ قدرت خود، دست و پا می‌زنند تا این گوشه جهان که افتخار بزرگ انقلاب اسلامی است و بر پایه کتاب و سنت شکل گرفته را هدف قرار دهند. شرکت در این انتخابات، در حقیقت اعلام پشتیبانی همه جانبه از اصل نظام اسلامی و لبیک به ندای رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) است که بار‌ها در مورد اهمیت انتخابات تأکید فرمودند.

او گفت: یک رأی هم در این‌جا، دارای اهمیت است. از خانواده و نزدیکان خود شروع کنید، آنگاه ببینید که چگونه حماسه بزرگی شکل خواهد گرفت. حماسه انتخابات پیشِ رو، پشتیبانی و اعلام بیعت با اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و قرآن کریم است. اعلام بیعت با حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و امام عصر (عج) است. تنها پرچمی که در دنیا با افتخار اعلام می‌کند که ما زمینه ساز انقلاب جهانی امام عصر (عج) هستیم، همین پرچم نظام مقدس جمهوری اسلامی است. باید این پرچم را مقتدر، بالا نگه داشت و انتخابات یکی از راه‌های بالا نگهداشتن این پرچم است. هر یک رأی، به مثابه یک موشک بالستیک به قلب دشمنان انقلاب و اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت است، که آن را جدی بگیریم.

باشگاه خبرنگاران جوان فارس شیراز

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: تولیت حرم شاهچراغ انتخابات رهبر معظم انقلاب اسلامی اهل بیت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۲۶۴۷۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اندیشه‌های قرآنی رهبر معظم انقلاب تبیین و نشر داده شود

رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر ادامه و احیای رویکرد تفسیری امام خامنه‌ای در میان فرهیختگان قرآن پژوه تأکید کرد. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله سیدهاشم حسینی بوشهری امروز در کنگره بین المللی اندیشه های قرآنی حضرت آیت الله خامنه ای و اجلاسیه اساتید معارف اسلامی سراسر کشور که در دانشگاه معارف اسلامی قم در حال برگزاری است، ضمن تبریک روز معلم و تجلیل از یاد و خاطره استاد شهید مطهری، با اشاره به روایتی از امام هادی علیه السلام در رابطه با جایگاه قرآن در تجلی زندگی مومنانه اظهار داشت: با این که همواره معارف قرآنی در مسیر تحقیق، پژوهش و ترویج و نشر و بسط قرار دارد، همچنان شادابی و طراوتش حفظ و روز به روز بر آن افزوده می شود.

وی با تاکید بر اینکه خداوند متعال قرآن را به گستره فراگیر تمام زمان ها تا روز قیامت نازل کرده است، گفت: امام هادی علیه السلام در پاسخ به این سوال که چه سرّی است که قرآن هر چه بیشتر خوانده و بحث شود، بر تازگی و طراوت آن افزوده می شود؟ فرمودند: چون خداوند تبارک و تعالی، آن را تنها برای زمانی خاص و مردمی خاصّ قرار نداده است. از این رو، در هر زمانی و برای هر مردمی، تا روز قیامت، تازه و باطراوت است.

آیت الله حسینی بوشهری ضمن اشاره به اهمیت تبیین، توضیح و نشر اندیشه های قرآنی رهبر معظم انقلاب از دست اندرکاران برگزاری این کنگره تشکر کرد و افزود: امامین انقلاب بر این موضوع تصریح داشتند که با انس با قرآن و تامل در آیات الهی، از زاویه نگاه قرآن می شود به دل ها راه یافت و در دل ها نفوذ کرد.

وی ضمن تأکید بر ادامه و احیای رویکرد تفسیری امام خامنه‌ای در میان فرهیختگان قرآن پژوه به نوع نگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب به موضوعات متعدد اجتماعی اشاره کرد و گفت: رویکرد قرآنی رهبر معظم انقلاب پیش از انقلاب و بعد از انقلاب متفاوت بوده، و تفسیر آیات الهی را مبتنی بر اقتضائات و شرایط روز مورد توجه قرار دادند.

آیت الله حسینی بوشهری تفسیر حضرت آیت الله خامنه ای از قرآن را تفسیر اجتهادی دانست و گفت: ایشان از رهگذر عقل و خرد ضمن تفسیر قرآن به قرآن، آیات الهی را مبتنی بر روایات اسلامی تفسیر کردند.

رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: رویکرد قرآنی رهبر معظم انقلاب از یک جهت اجتهادی و از جهتی متناظر با موضوعات زمان است.

وی بر اهمیت پایش همه جانبه اندیشه های قرآنی رهبر معظم انقلاب تاکید و بیان کرد: برخی از اساتید در بررسی کلمه به کلمه و جمله به جمله تفاسیر امام خامنه ای، نکات بدیعی را در رابطه با روش و گرایش تفسیری و قواعد آن ارائه کردند.

آیت الله حسینی بوشهری تدبر در قرآن را از مهمترین نکات پیش از تلاوت قرآن دانست و اظهار داشت: شأن پیامبر شأن تبیینی نسبت به آیات قرآن بود؛  لذا در تدبر به قرآن باید در عین توجه به محکمات، معنای متشابهات را در مسیر ارجاعات علمی قابل قبول استخراج کرد.

وی با بیان این که تفسیر قرآن باید به گونه ای باشد که خواص بپسنند و عوام بفهمند، خاطرنشان کرد: تفسیر قرآن به قرآن رهبر معظم انقلاب همچون سیاق علامه طباطبایی متاخذ از «القرآن یفسر بعضه بعضا» است؛ لذا کسی که می خواهد یک آیه تفسیر کند، باید به سایر آیات قرآن اشراف داشته باشد تا گمراه نشود و به بیراهه نرود.

رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود ضمن ارائه تشریحی از تفسیر قرآن به قرآن، به مصادیقی از آیات الهی که مکمل و مفسر دیگر آیات هستند، اشاره و به تبیین برخی از ملاک های زندگی مومنانه از نگاه قرآنی پرداخت.

آیت الله حسینی بوشهری با بیان این که باید به دغدغه های اجتماعی جامعه پرداخت و خود را محصور در احکام فردی ننماییم، تصریح کرد: باید با رویکرد هدایتی و تربیتی وارد میدان تجلی احکام اجتماعی  شده، راه حل ها را از بند بند آیات قرآنی اتخاذ کنیم.

وی قرآن را نسخه شفابخش، موعظه گر، هدایت آفرین و رحمت بخش برای مومنان دانست و افزود: کسی که تحت تاثیر موعظه قرآن قرار گیرد، زنگارها از دل زدوده شده، زمینه هدایت فراهم خواهد شد؛ و کسی که مشمول هدایت شود، مشمول رحمت الهی خواهد بود.

آیت الله حسینی بوشهری با تأکید بر این که نگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب را نباید در چند جلد مکتوب خلاصه کرد، خاطرنشان کرد: بحث های تفسیری رهبر معظم انقلاب با راه و سخن ایشان عجین شده است؛ به گونه ای که هرجا سخنی می گویند، مبتنی بر نکته سنجی های دقیق و عمیق معارف قرآنی است.

رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن اشاره به جایگاه سنت های اجتماعی جوامع در نگاه قرآنی، شبهه زدایی از معارف قرآنی در اذهان مخاطبان را یکی از سیره های تفسیری رهبر معظم انقلاب دانست.

وی به تبیین مصادیقی از نحوه پاسخگویی رهبر معظم انقلاب به شبهات مبتنی بر نگاه قرآنی پرداخت و با تاکید بر این که زندگی حقی همگانی است، گفت: اینگونه نیست که یک عده ای هر کاری دلشان خواست انجام دهند و از دیگران بخواهند که ساکت بمانند، نمی شود که رژیم صهیونیستی بزرگترین  جنایات را رقم بزند و در مقابل پاسخ حق دفاع فلسطینیان، رویه محکومیت را در پیش گیرند.

انتهای پیام/